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  • 谈“积善之家必有余庆”之一

    以王稳代任。在做汀州知府时，遇到不归他管辖的邻郡遭受大旱灾。百姓多受饥饿。王稳立即打开本府仓储，发粮食赈济灾民，但同知陈熙表示反对，王稳正色坦言：“《春秋》之义，救灾恤邻，彼民犹吾民也。”因而使得这些...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22563575788.html

  • 宗教生态关怀的三个基本向度

    洪水旱灾、水土流失等都是与人类的行为密切相关。除了宗教的灵性生活观念外，其灵性生活实践如宗教生态关怀相关的戒律、禁忌、斋戒仪式也为今天的深层生态提供指导，如佛道教的素食、戒杀、放生、少欲知足等，...

    王雪梅

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09460688144.html

  • 大乘佛教菩萨道 佛教与公益事业

    繁荣。 凿井施水：古代的饮水以井泉为主，寺院每于需水的地方修筑井泉，提供给民众汲饮。如吴越时，德韶国师在杭州吴山之麓凿一大井，井水泓深寒冽。淳佑七年发生旱灾，城中所有井水全都枯竭，唯有依赖此井维生。...

    佚名

    |佛教观点|佛教|公益事业|大乘佛教|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07084892840.html

  • 佛牙的流传

    事记载也很多，仅皇帝在大相国寺题赞佛牙的诗今存即有五首。北宋还有一颗著名的“道宣佛牙”，据说是哪吒太子授给唐代西明寺道宣律师的。有记载说：这颗佛牙在烈火煅烧后更加晶明坚固、光彩夺目；遇到旱灾，皇帝在...

    汪海波

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07305594628.html

  • 近代西安佛教沿革之整理复兴时期

    1941)，朱庆澜，浙江绍兴人。早年参加辛亥革命，历任广东、广西省长及中东铁路护路军总司令等职。1926年皈依佛门，从此致力慈善事业。1929年，朱赴陕救济旱灾，联合各方慈善团体，全力操办陕西赈务，陕民无不称颂。他曾在西安创办中医救济医院为灾民治疗疾病，在西安、扶风和黄龙山创办灾童教养院，收养灾童，复创办眉扶银洞滩及宽难三垦区安插灾民。旱灾过后，他继续在西安等地举办各项赈务，功绩斐然，有口皆碑，被人们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033168755.html

  • 生死存亡之际“节能又减碳、大家爱地球”

    数量几乎加倍。由于海洋的温度增高，热带暴风雨将吸收更多能量，威力也会变得更强。　　◎1978至今，北极冰圈以每十年约百分之九的速度缩小。　　◎超级暴风雨在某些地区造成严重水灾，其它地区的旱灾和林火则会增加。　　◎2003年，热浪在欧洲造成三万人丧生，并在印度造成　　一千五百人丧命。　　◎过去五十年来，全球平均气温以有史以来最快的速度持续上升。　　◎超级暴风雨在某些地区造成严重水灾，其它地区的旱灾和...

    释莲海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01054570308.html

  • 徐文明著：王安石与佛禅（五）

    ，连年丰收，遇到一点旱灾也不能说是上天示罚，只要更加注意修人事以减轻天灾即可，没有必要为此过于忧虑。神宗则对此看得很重，他不承认自己迷信，以为自己所忧虑的正是人事未修，而非天灾示警，其实他内心里还是以为旱灾与推行新法有关。 　　王安石以为天灾与人事没多大关系，连尧、汤这样的圣王都会遇到水旱灾害，难道能说是他们道德不足、为政不明引起的么？只要谨修人事以应付天灾、减少损失即可，没有必要为小小的旱灾忧虑...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554641918.html

  • 共业招感‧素食致祥

    of global warming全球暖化带来的是温室效应，温室效应会带来气候异常变化，引发水灾、旱灾、海啸、暴风、地震等种种问题。Global warming brings about the ...water levels would rise flooding all coastal cities…中国的雪山溶化，低洼盘地如四川等便会有水灾，大水过后，继之是旱灾。」“Melting of the...

    韦琪

    |共业招感#8231素食致祥|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200873876.html

  • 略述佛教慈悲观念在中国的开展

    的种类而言，有水灾、旱灾、震灾、风灾等九种，道端良秀据邓云特《中国救荒史》一书，统计秦汉以迄民国的灾害次数如下：　　秦汉440年间375次　　　魏晋200年间304次　　　南北朝169年间315次　　...每年一次以上，严重的时候每三个月就发生一次，并以水灾和旱灾的比例最高，至今仍为中华民众一大困扰，尤其是防止水灾的对策，最为历代执政者所著重。灾害之后，如何救济饥饿的灾民是朝野上下最急需解决的问题。[3，...

    程　群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15313656737.html

  • 终南山佛教渊源与遗存述要

    1927年，康寄遥和路禾父、吴文林、张玉山等成立西北第一所佛教居士团体佛化社，成立了讲经会、念佛会、佛教青年会、妇女观音会等组织。 1930年，陕西遭遇百年不遇的旱灾，赤地千里，饿殍遍野。朱子桥在上海募得...旱灾，朱子桥来陕视察，同年迁居西安。　　近代以来，关中佛教祖庭古刹大多破败不堪，康寄遥和与朱子桥共同发起祖庭古刹的修复。比较大的事迹有1931年重修大慈恩寺、青龙寺，邀请在湖南弘化的宝生法师来陕主持大兴...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491968209.html
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